lunes, 18 de mayo de 2009
El adiós a un gran escritor, ensayista y periodista, Mario Benedetti.
La muerte del escritor uruguayo Mario Benedetti tuvo un fuerte impacto, no sólo en los medios de su país, sino también en otras naciones hispanoparlantes, como Argentina, España y Cuba. El fallecimiento golpeó mucho en el mundo de la cultura y la literatura, fue conmemorado por varios de sus referentes, y también apareció mencionado en varios blogs . "Vivo con la pena de perder un amigo que no voy a poder volver a ver, cuando regrese a Montevideo no lo voy a encontrar y estos vacíos que me va creando la vida cada vez son más complicados de sobrellevar, a pesar de que uno entienda muy bien qué camino es éste y que no hay otro", manifestó al diario español El País el cantautor Joan Manuel Serrat, que puso musicalizó varios poemas del uruguayo. Benedetti llegó a España en 1978. Se había exiliado de la dictadura militar uguaya cuatro años antes, y había pasado por Argentina, Perú y Cuba. Vivió en Palmas de Mallorca y Madrid, donde cosechó grandes amistades. Por eso, terminado el exilio, seguía visitando España, donde recibió el Premio Reina Sofía de Poesía, en 1999, y el Premio Internacional Menéndez Pelayo, en 2005. Por eso, los medios españoles dedicaron un amplio espacio a la noticia. Tanto el emblemático El País como los diarios El Mundo y La Vanguardia destacaron a Benedetti en sus portadas, al igual que en sus portales de noticias online. Lo mismo ocurrió, por supuesto, en su país natal. "Muchas patrias lloran a Benedetti", publicó el diario El Observador y, en el mismo tono, El País de Uruguay escribió "Un mundo llora la partida de Mario Benedetti". Tan ilustre es la figura del autor de Rosaura a las diez en Uruguay que sus restos serán velados hoy en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso Nacional, informó la agencia de noticias DPA. Su compatriota y amigo, el escritor Eduardo Galeano, fue a la casa del autor de "Gracias por el fuego" luego de enterarse de su fallecimiento y expresó: "Benedetti en italiano significa benditos. Lo único que puedo decir es eso. Benditos sean las mujeres y los hombres generosos y honestos, como estos. Yo soy enemigo de la inflación palabraria, y me parece que el dolor se dice callando". "La obra de Mario va a estar siempre" a pesar de su fallecimiento, opinó otro escritor uruguayo, Mauricio Rosencof, quien en los años sesenta y setenta editó junto a Benedetti la influyente revista "Marcha", luego clausurada por los militares. Por su parte, la ministra de Educación y Cultura de Uruguay, María Simón, dijo que la obra de Benedetti es "muy nacional pero de proyección internacional".
El mundo literario en Cuba lamentó hoy la muerte del escritor uruguayo Mario Benedetti, durante décadas estrechamente vinculado a la isla caribeña. El presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, Miguel Barnet, expresó su dolor por la muerte de Benedetti y consideró que alcanzó lo que más anhela un escritor, "ser popular".
"Sus poemas de una estética coloquial han servido mucho a las generaciones más jóvenes para enamorar y para la literatura íntima. Pero, sobre todo, fue un gran cuentista", afirmó Barnet, citado por medios oficiales cubanos. El poeta Reynaldo Gonz lez habló de él como un "hombre generoso" y consideró que su deceso deja un "vacio familiar" a todos los escritores latinoamericanos.
"Con él aprendí sobre la mejor literatura latinoamericana de la época. Tendió un puente entre varias generaciones de escritores durante todos estos años", dijo. Por su parte, el literato César López destacó que Benedetti fue un hombre comprometido con su actividad creadora y con los pueblos de América Latina.
El mundo literario en Cuba lamentó hoy la muerte del escritor uruguayo Mario Benedetti, durante décadas estrechamente vinculado a la isla caribeña. El presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, Miguel Barnet, expresó su dolor por la muerte de Benedetti y consideró que alcanzó lo que más anhela un escritor, "ser popular".
"Sus poemas de una estética coloquial han servido mucho a las generaciones más jóvenes para enamorar y para la literatura íntima. Pero, sobre todo, fue un gran cuentista", afirmó Barnet, citado por medios oficiales cubanos. El poeta Reynaldo Gonz lez habló de él como un "hombre generoso" y consideró que su deceso deja un "vacio familiar" a todos los escritores latinoamericanos.
"Con él aprendí sobre la mejor literatura latinoamericana de la época. Tendió un puente entre varias generaciones de escritores durante todos estos años", dijo. Por su parte, el literato César López destacó que Benedetti fue un hombre comprometido con su actividad creadora y con los pueblos de América Latina.
El siguiente poema de Benedetti fue musicalizado por Joan Manuel Serrat en una versión verdaderamente exquisita:
El Sur también existe
Con su ritual de acero
Con su ritual de acero
sus grandes chimeneas
sus sabios clandestinos
su canto de sirenas
sus cielos de neón
sus ventas navideñas
su culto de dios padre
y de las charreteras
con sus llaves del reino
el Norte es el que ordena
Pero aquí abajo, abajo
el hambre disponible
recurre al fruto amargo
de lo que otros deciden
mientras el tiempo pasa
y pasan los desfiles
y se hacen otras cosas
que el Norte no prohibe
con su esperanza dura
el Sur también existe
Con sus predicadores
sus gases que envenenan
su escuela de Chicago
sus dueños de la tierra
con sus trapos de lujo
y su pobre osamenta
sus defensas gastadas
sus gastos de defensa
con sus gesta invasora
el Norte es el que ordena.
Pero aquí abajo, abajo
cada uno en su escondite
hay hombres y mujeres
que saben a qué asirse
aprovechando el sol
y también los eclipses
apartando lo inútil
y usando lo que sirve
con su fe veterana
el Sur también existe.
Con su corno francés
y su Academia sueca
su salsa americana
y sus llaves inglesas
con todos su misiles
y sus enciclopedias
su guerra de galaxias
y su saña opulenta
con todos sus laureles
el Norte es el que ordena.
Pero aquí abajo, abajo
cerca de las raíce
s es donde la memoria
ningún recuerdo omite
y hay quienes se desmueren
y hay quienes se desviven
y así entre todos logran
lo que era un imposible
que todo el mundo sepa
que el Sur también existe.
Entrevista al escritor: http://www.youtube.com/watch?v=pGN6M0FxzEw
lunes, 11 de mayo de 2009
RECOMENDAMOS: "ESCRITORES DE LA LIBERTAD" (FREEDOM WRITERS), de Richard LaGravenese.
Ficha técnica:Dirección: Richard LaGravenese.
País: USA.
Año: 2007.
Duración: 123 min.
Género: Drama.
Interpretación: Hilary Swank (Erin Gruwell), Patrick Dempsey (Scott Casey), Scott Glenn (Steve Gruwell), Imelda Staunton (Margaret Campbell), April Lee Hernandez (Eva), Mario (Andre), Kristin Herrera (Gloria), Jacklyn Ngan (Sindy), Sergio Montalvo (Alejandro), Jason Finn (Marcus), Hunter Parrish (Ben).
Guión: Richard LaGravenese; basado en el libro "The freedom writers diary" de Freedom Writers y Erin Gruwell.
Producción: Stacey Sher, Michael Shamberg y Danny DeVito.
Música: Mark Isham y will.i.am.
Fotografía: Jim Denault.
Montaje: David Moritz.
Diseño de producción: Laurence Bennett.
Vestuario: Cindy Evans.
Podemos abordar una película desde distintos lugares, guiados por nuestras propias motivaciones, intereses, intencionalidades de lectura. En este caso, lo hicimos desde el lugar de la reflexión que permite esta película en torno al tema educativo y su complejidad. La inclusión/exclusión; el acceso a los bienes culturales; el rol docente; las concepciones de alumno/docente, son algunos de los ejes de análisis, así como también la lectura de los primeros 6 capítulos de "Mal de escuela" de Daniel Pennac.
Mayormente inspiradora, esta historia relata la interesante primera intervención como maestra de esta joven americana dentro de un curso de alumnos considerados ¨sin futuro¨`. (...) La motivación que esta joven docente imprime sobre sus alumnos nos hace pensar de modo positivo en como podríamos adaptar esta historia perteneciente a un país y a una cultura diferente a nuestra situación educativa actual. CECILIA OTAIZA.
Sus clases eran el único lugar donde cualquiera quería escuchar sus historias. El único lugar donde era seguro estar, donde podían compartir. Un hogar, donde todos cambiaron y empezaron de nuevo y lucharon por la paz, por detener la segregación,el prejuicio, inclusive hacia ellos mismos.Admiro la capacidad y el valor de estos chicos, cada quien buscó su camino,cada quien con una cualidad diferente y derramando un efecto profundamente transformador en todos y cada uno de ellos. NO RECORDANDO QUIENES ERAN, SINO QUIÉNES QUERÍAN SER.
OJALA HUBIERA MÁS MAESTRAS DE VIDA COMO ERIN, QUE ES TAMBIÉN UN EJEMPLO INVALUABLE DE LO QUE EL AMOR Y LAS INTENCIONES LOGRAN TRANSFORMAR EN UNA SOCIEDAD. (ROCÍO FUNES).
OJALA HUBIERA MÁS MAESTRAS DE VIDA COMO ERIN, QUE ES TAMBIÉN UN EJEMPLO INVALUABLE DE LO QUE EL AMOR Y LAS INTENCIONES LOGRAN TRANSFORMAR EN UNA SOCIEDAD. (ROCÍO FUNES).
Las personas somos víctimas de la discriminación social.La vergüenza étnica anula el discernimiento de los jóvenes.En esta película,cada uno defiende a personas de su origen y discrimina al otro por no ser igual. (...) A veces no hay que valerse de las apariencias sino de cómo somos por dentro.Para llegar a descubrir ese ser es necesario dar oportunidades (dejar ser,descubrirse), cosa que la escuela no brinda, ya que actúa como una institución vacía, es decir, toma al alumno como uno más en la lista,sin tomarlo como a un ser integrado socialmente. (...) MARÍA EUGENIA GIGNOLI.
Me resultó impactante observar, al comienzo de la película, cuando muestran lo “extraescolar” que el alumno inherentemente lleva al aula ; éste es una persona y como tal viene de una familia, está inmerso en un contexto familiar, con experiencias vividas ya sea dentro o fuera de la misma (resto de la sociedad).
Me causó impotencia la manera en que desde pequeños a estos chicos se les inculca que con violencia van a obtener el respeto de las demás personas, como si ese sería el camino correcto.. Todo esto repercute tanto en el desarrollo de su persona como en la relación que establecerá con cada agente involucrado en una institución escolar (docentes, compañeros de curso, directivos y padres). (...)
Me causó impotencia la manera en que desde pequeños a estos chicos se les inculca que con violencia van a obtener el respeto de las demás personas, como si ese sería el camino correcto.. Todo esto repercute tanto en el desarrollo de su persona como en la relación que establecerá con cada agente involucrado en una institución escolar (docentes, compañeros de curso, directivos y padres). (...)
Creo que la idea de ver y analizar este tipo de películas es genial, (...) por eso agradezco a quienes consideran que es necesario reflexionar sobre los desafíos de la educación del siglo XXI, y este tipo de propuestas es muy rica para partir hacia tantos debates sobre la problemática educativa, todas las cuestiones que atraviesan a la escuela de hoy: sociedad demandante, padres que no siempre apoyan a las iniciativas de los docentes, un estado que no aporta lo suficiente y los maestros que hacen lo que pueden, o lo que se encuentra a su alcance.
Es para que todos hagamos algo, o por lo menos deberíamos.. MARÍA JIMENA DERICIO.
Es para que todos hagamos algo, o por lo menos deberíamos.. MARÍA JIMENA DERICIO.
Creo que es una muy buena película, logró que vea, o piense más en una realidad que no está tan lejana, es decir, esto ocurre en muchos colegios y uno muchas veces no quiere verlo, o no se quiere dar cuenta para no comprometerse, o porque simplemente no sabe cómo actuar… Sentí mucha impotencia al ver cómo, a una persona a la que realmente le importan los chicos, se le niegan los medios para poder enseñar como realmente se debe hacer. MELINA ESPÍNDOLA.
(...) Podemos ver cómo los alumnos ni siquiera tenían acceso a bienes culturales, en especial, a los libros nuevos, con los cuales podáin llegar a tener un mejor aprendizaje. Ellos sólo podían usar los libros rotos que iban quedando. Éste es el ejemplo que más llega ... (...) El arte fue lo que más influyó, porque pudieron ser ellos mismos, y pudieron conocer muchos lugares de los que no tenían idea que existían. Pudieron ser libres. (...) Mi deseo es que la situación de nuestra educación mejore, porque realmente estamos viendo y viviendo cómo se pierde, y el aprendizaje es mínimo. ELIANA ZABALA.
Me conmovió mucho la película, empezando por el modo de vida que llevaban los alumnos y cómo repercutía esto en el ámbito escolar. Los docentes no trataban de cambiar esta situación, no les importaba y se hacían muchas diferencias. (...) Admiro las acciones de la profesora Erin y la voluntad que ellos pusieron para cambiar t aceptarse entre las distintas "pandillas". ÉRICA VALLE.
Vivimos en una sociedad que va de los grises a lo oscuro, donde lo que se vende y "se ve" es violencia, corrupción; una sociedad en un contexto político que discrimina, tratando de borrar los valores y prinicpios de vida. Este textimonio es un ejemplo claro de que dentro de una marco técnico, la docencia en el arte es un medio importatísimo para encender la luz que nos hace tanta flata, despertar vocación, la sensibilidad humana que se está perdiendo, la capacidad de reflexión. (...) STELLA M. AMATO.
Lo que apreciamos en la película es lo que se refleja en muchos colegios. El racismo, la exclusión y el poco compromiso docente y estatal por cambiar el contexto en que viven muchos jóvenes de la Argentina. Con esta película quedó bien explícito que todo puede cambiar con mucho compromiso por la educación y hacerse responsable del granito de arena que podemos aportar cada día por una solución (...) ROSANA CERVERA.
Cuánta diversidad hay, no parendemos a aceptar que las culturas de nuestro mundo nos enriquecen, nos permiten salir de los pensamiento sistemáticos y formados para "ser de una forma" y no de otra. (...) Si queremos realizar un cambio, tanto en nuestra vida como en nuestra sociedad, debemos aprender a aceptar las diferencias que existen a nuestro alrededor, hacer todo para cambiar, para ayudar. Hay tanto por dar. Se puede lograr, ¡¡sólo hay que intentar!!!! ANDREA PINTO.
En esta película se puede ver un claro divorcio entre la cultura escolar y las culturas juveniles. (...) La necesidad de descubrir quiénes son, tener el valor de aforntar los temores y dar lo mejor de sí mismo respecto a cada individualidad. (...) La escuela se presenta sin tener un programa basado en la igualdad de oportunidades, sino como un lugar de tensión racial, donde priman la intolerencia y la desesperanza. (... ) No sirve aquí un sistema que no sea correctivo, que sólo perpetúe la situación.... La profesiía autocumplida del fracaso.(...) SANDRA LÓPEZ.
miércoles, 6 de mayo de 2009
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